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Inmigración en Canarias"Ningún ser humano es ilegal" July, 2007 Las leyes de inmigración en Europa o ¿Cuantos más tienen que morir?Hasta el 20 de julio solo 3 cadáveres habían sido recuperados luego que murieran ahogadas 50 personas que venían del Africa al volcar un cayuco con 100 personas cerca de Canarias, en el momento en que un buque de salvamento trataba de subirles a bordo en condiciones meteorológicas difíciles.
¿Cuántos seres humanos han fallecido en estos intentos durante estos últimos años? Se especula entre 3000 y 4000. Si fueran 50 europeos que mueren en el naufragio de un yate seguramente no solo el eco seria distinto, sino que se buscaría a las victimas y a sus familias, y se indagaría sobre las razones del accidente. Cierre inmediato de todos los centros de internamiento: "Ningún ser humano es ilegal" November, 2006 Declaración Final del Foro Humanista de Lisboa Lisboa 4/5 de noviembre de 2006
La situación de la Europa de hoy es un desastre:
Hace tiempo dijimos que si hay solo un modelo y este modelo no funciona, se necesita una salida de emergencia, y hemos estado construyendo la vía humanista como salida. Hoy es evidente para todos que este sistema neoliberal ha fracasado. Ha llegado el momento de darle el golpe de gracia y usar la salida de emergencia.
Los primeros pasos deben ser:
Europa tiene en su seno la mayor concentración de diversidad del planeta. Todas las culturas del mundo conviven ya en nuestro suelo. Todos los conflictos de este mundo se expresan también entre nosotros. Es nuestro mayor problema, es nuestro reto más grande y al mismo tiempo es también nuestra más grande posibilidad de resolución y de aporte a la construcción de la nación humana universal.
Todo acercamiento, toda comprensión, todo puente entre culturas, entre generaciones y entre creencias forma parte de esta nueva construcción que no solamente es necesaria para Europa sino que será aporte inspirador para otros lugares y pueblos que necesitan avanzar hacia la paz.
Europa necesita sobrepasar las leyes del mercado para liberar su enorme caudal de conocimiento, de tecnología y de recursos y ponerlos al servicio de todos los seres humanos y pueblos de nuestra tierra.
Existe un movimiento social naciente que esta comenzando a tomar conciencia de si mismo. Este movimiento rechaza a la violencia por un fuerte impulso moral. Este impulso moral arraiga en profundos espacios comunes, propicios para el encuentro espiritual entre los pueblos.
Los Gobernantes de nuestro continente no pueden imaginar un futuro distinto al que les permite la ley del mercado al cual siguen encadenados. Ellos ya no representan a los pueblos de Europa. Los pueblos de Europa se encontraran y se expresaran en los múltiples foros con su creciente diversidad, con sus frentes de acción, con sus campañas y actividades que no solamente denuncian la inmoralidad del modelo actual sino también proponen esta Europa abierta al futuro, diversa, acogedora, no-violenta, solidaria e inspiradora.
Los participantes del Foro Humanista Europeo nos comprometemos a impulsar el cambio convocando por todas las vías a la participación y la construcción de esta nueva Europa. October, 2006 Manifiesto por la reparación de ÁFRICA
Como acordó la ONU en la conferencia de Durban Sudáfrica 2001, la globalización económica y el racismo tienen su origen en el tráfico y comercio de esclavos, la colonización y la discriminación de los migrantes. El comercio de Esclavos destruyó la economía africana y la reemplazó por una exótica que alimenta y enriquece a Europa a costa del sufrimiento de 800 millones de africanos. Regiones enteras, fueron arrasadas, y muchos de sus habitantes secuestrados y deportados a América.
Como resultado África fue transformada en un coto de caza humana, siendo privada de campesinos, científicos, médicos, artesanos, educadores, empresarios, líderes políticos y religiosos, poetas, filósofos, músicos, en definitiva todos los elementos humanos necesarios para el progreso socioeconómico. Algunos dirigentes, erróneamente, creyeron que podían escapar del holocausto, colaborando en la venta de nuestra propia gente. Este fenómeno dificulta todavía hoy el entendimiento entre los propios africanos creando condiciones que nos imposibilitan competir en los mercados internacionales. Hoy como ayer, los africanos huimos de las dictaduras fomentadas desde el norte, por nuestros recursos. Las guerras nos convierten en refugiados y padecemos males que son fácilmente corregibles: enfermedades, una elevada mortalidad infantil, marginación, hambrunas, falta de vivienda etc. Estas plagas son perpetuadas por la dominación internacional de nuestra economía, y son condicionantes que anuncian mayor miseria. La globalización utiliza todavía las mismas estructuras forjadas en época de esclavitud de las que hoy se sirven para explotar a millones de trabajadores emigrantes en Europa. Entonces como hoy, las riquezas, tanto humanas como materiales africanas, continúan contribuyendo al crecimiento económico de Europa. Hoy se impide, mediante la represión, el libre movimiento de personas, ejemplos de ello son las deportaciones a Mauritania, o la masacre en la valla de Ceuta y Melilla. Una vez en Europa, a pesar de poseer una sólida formación los africanos sufrimos la negación del derecho de asilo siendo sistemáticamente expulsados del mercado laboral, o acabamos, hacinados en agujeros infrahumanos, como el parque Emir Mohammed de Madrid, a esto se le suma, la inmoral deuda externa, las guerras, el desinterés de las administraciones hacia los inmigrantes africanos y el Apartheid infomediático hacia todo lo africano. Estas, y no la supuesta inferioridad genética de los negros son las causas del empobrecimiento africano y de las comunidades africanas de América latina. L@s africanos de la diáspora no somos ni queremos ser ajenos al clamor por la reparación de África, por ello quienes suscribimos esta declaración somos ciudadanos del mundo de distintas procedencias, profesiones, confesiones e ideologías que, partiendo de lo que nos une, y para dar respuesta a la situación de África y su diáspora, ponemos en valor una militancia panafricana. Creemos que se ha acabado la época de buscar culpables y es necesario tomar el protagonismo en la lucha por la reparación. Es tiempo de que los propios africanos seamos agentes activos, por ello declaramos que no somos anti-blancos sino profundamente pro-africanos y consideramos imprescindible que los agentes sociales africanos nos convenzamos de que sin nuestro protagonismo no existen alternativas posibles. Como agentes sociales no queremos delegar nuestra iniciativa en agentes profesionalizados, queremos asumir nuestra responsabilidad colectiva para poner fin al genocidio de las pateras. Tomando como referencia, del 2º Congreso Panafricano de España en Madrid 2005, el Foro Social Africano de Bamako 2006, y del Foro Abierto del Humanismo , el pasado 30 de septiembre en Madrid, manifestamos que reivindicar reparaciones socioeconómicas, para África es justo, y necesario . Por tanto reparación no es un solamente concepto moral sino un movimiento social y político que va de la mera solidaridad a la justicia. La legalidad de las Reparaciones se inscribe no sólo en la correcta memoria histórica, sino en el Derecho Internacional, dirigido a reconocer el valor así como los beneficios corrientes que tiene en el presente las ventajas producto de las injusticias esclavistas del pasado. La reparación dotará de legitimidad ante las sociedades africanas tanto los objetivos del Milenio, la alianza de civilizaciones como los diferentes foros para la integración de los inmigrantes: Espacios estos que no deberían excluir a los negr@s. Esto supone el reconocimiento de África y su diáspora como una prioridad política en la agenda de los gobiernos, lo que significa una nueva fase en la lucha por la justicia y Democracia africana basado en un presente y un futuro común de esperanza afro-positiva, afirmativa para nuestros hijos. Invitamos a todas las buenas personas, a los gobiernos, la opinión pública, los ciudadanos honrados, sindicatos, gobiernos autonómicos, partidos políticos, a reconocer el valor de la reparación para hacer creíble el camino de la paz, la democracia no sólo para África y los africanos, sino para todos juntos construir la futura Nación Humana Universal. October, 2006 Conclusiones sobre Migración del Foro abierto del Humanismo 2006ÁREA DE MIGRACIONES Y COOPERACIÓN INTERNACIONALFORO ABIERTO DEL HUMANISMO, Madrid 30 de septiembre del 2006“Ningún ser humano es ilegal’
A través de esta mesa de “migraciones y cooperación internacional”, exponemos como punto central la reivindicación del ser humano como valor y preocupación central.
Vemos importante esta área porque uno de los temas principales de esta región, la inmigración, sigue siendo tratado de manera indigna y obsoleta.
Las culturas que conviven en España son todas las culturas del mundo y la inmigración es la principal vía por la que se ha producido este encuentro de hoy, y que continuaremos en un futuro.
Algunos que venimos de muy lejos y otros que hemos nacido aquí, tenemos la aspiración común de que algún día las diferencias de trato y oportunidades, por razones de sexo, edad, religión, cultura y procedencia, sean definitivamente superadas. La manera en que demos respuesta a la inmigración y la diversidad cultural en España compromete nuestra visión del ser humano, nuestra relación con el resto del mundo y, finalmente, la relación con nosotros mismos.
Desafortunadamente, las proposiciones del tratado constitucional europeo en este campo se inspiran en el modelo utópico de “Europa fortaleza” y las últimas medidas de los gobiernos europeos, restrictivas y policiales, siguen en esta misma dirección, que tendrá desastrosas consecuencias humanas.
Aunque el gobierno español (interesado en recaudar más impuestos y mejorar su peso demográfico) ha realizado un proceso de regularización de inmigrantes que vivían en España antes de Agosto 2004, éste se ha limitado a aquellos que podían mostrar un contrato de trabajo, excluyendo así a algo más de un millón de personas que han quedado en la clandestinidad. Este limitado gesto ha disparado no obstante las alarmas de sus vecinos: Francia, Inglaterra, Italia, Alemania y ahora Suiza que han criticado la medida y se han apresurado a cerrar aún más las puertas, con leyes que pretenden hacernos retroceder cientos de años, perdiendo libertades y derechos obtenidos por las generaciones que nos preceden. El mismo gobierno español instala mano dura a partir de este momento, inspecciones para perseguir el empleo irregular, centros de internamiento de inmigrantes, y su posterior expulsión.
Denunciamos la situación que está atravesando nuestro continente Africano. Y la situación de extorsión, violencia, miseria y desesperación a la que se encaminan nuestros hermanos africanos que llegan a nuestras costas.
Denunciamos las prácticas costosas, feroces e ineficaces no sólo del gobierno español sino de los gobiernos vecinos de Europa. No solamente impiden que las personas sigan afluyendo hacia el Occidente, sino que ellas estigmatizan a los extranjeros y los empujan cada vez más a situaciones sin salida, generando bolsas de malestar y violencia crecientes.
Denunciamos la utilización y la multiplicación de los Centros de Internamiento, en los cuales, las personas, culpables del único delito de haber querido pasar una frontera, son recluidos, tratados como “clandestinos” o “inmigrantes ilegales” sin respetar los derechos fundamentales (trabas a la libertad de circulación, ausencia de respeto del derecho de asilo, a la vida privada y familiar o hacia los menores).
Los gobiernos europeos equivocan su dirección por que intentan responder a la desigualdad y la pobreza no con cooperación y justicia sino con medidas policiales y represión de libertades. Esta peligrosa ceguera nos encamina a la militarización de fronteras, la práctica despreciable de las expulsiones masivas y la quiebra del principio de igualdad de los seres humanos. Estos gobiernos consideran la inmigración como un mal necesario, y únicamente útil si esta se convierte en una reserva controlada de mano de obra atemorizada, barata y sumisa. Ellos no tienen soluciones para la inmigración. No tienen solución desde su lógica. Mientras los países europeos no reconozcan que gran parte de su riqueza proviene de la explotación de los países de origen de estos emigrantes, ninguna solución será posible.
Mientras tanto, las personas en nuestros “países desarrollados” cada vez están más presionadas. Habrá pues que esclarecer a las poblaciones para que entiendan que el paro o la pérdida de derechos laborales, la carestía de la vivienda, el deterioro progresivo de la salud y la educación pública, etc., no son culpa del inmigrante sino de este sistema inhumano basado sólo en lograr dinero a cualquier costo. Tendencias antihumanistas desviarán el verdadero conflicto hacia los inmigrantes: precisamente los más débiles y maltratados... La propuesta será, por tanto, la de trabajar todos juntos para lograr un futuro que, o es para todos, o no será para nadie.
Nosotros exigimos:
- Regularizaciones amplias y sucesivas coordinadas a nivel europeo y que incluyan planes de cooperación internacional con los países de origen y la revisión de la deuda externa, para erradicar en ellos la pobreza, la injusticia y la desigualdad.
- Políticas internas que hagan efectiva la democracia real con iguales derechos, e iguales oportunidades para todos, que incluyan el derecho a elegir y ser elegido en todos los eventos electorales.
- El cierre inmediato de los Centros de Internamiento por ir en contra de los derechos humanos y el abandono del proyecto de los centros externos.
Desde este Foro Abierto del Humanismo, punto de encuentro de partidos, organizaciones sociales de base y personas afines al cambio social y humano, nos comprometemos a trabajar por estos objetivos, reivindicando la valentía y la fuerza de la lucha no violenta.
No podemos olvidar a nuestros hermanos que por miles están muriendo en los mares, huyendo de la miseria en la que se encuentra el continente Africano, en manos de multinacionales que se enriquecen cada vez mas, arrancando con toda crueldad y sin escrúpulos las esperanzas de Miles y Miles de seres Humanos, arrasando con las culturas locales, con la historia de los pueblos y imponiendo sus formas violentas.
África llena de materia prima: Uranio, Oro, Diamantes, Petróleo, Vegetación, etc., pero no está en manos de los africanos, con que dejaran de robarles seria mas que suficiente
Tarde o temprano tendrán que escuchar lo que estamos diciendo, ¡ya no hay forma de parar lo que estamos poniendo en marcha!
Están soplando los vientos del Gran cambio en este Mundo que no hemos elegido pero que hemos heredado
Algo que viene de muy lejos nos está inspirando. Algo que se abre paso en el interior de cada uno de nosotros... esto comienza como un sueño, como una esperanza y un compromiso con ese sueño lanzado al futuro: un ser Humano con aspiración hacia la Nación Humana Universal.
Nunca en la Historia se había juntado tanta buena gente y con tanta inteligencia conjunta.
September, 2006 Manifiesto por los Derechos de los InmigrantesDe Varsovia en Polonia a Nouakchott en Mauritania 7 de Octubre de 2006: Día de acción transnacional por los Derechos de los Inmigrantes Hasta el momento (septiembre 06) no han tenido mucho éxito: cada día más cayucos llegan a las Islas Canarias, con más gente que antes, y en algunos casos partiendo de distancias de unos 1200 km respecto de Mauritania o incluso Senegal. Durante los pasados meses, miles de personas han muerto ahogadas o de hambre o sed, mientras se aventuraban en esta nueva ruta. Y lo mismo sucede en el canal de Sicilia.
implementar mayores restricciones de visado, establecer campos de detención, aceptar "programas de repatriación". Principalmente los objetivos actuales de este proceso de externalización son los países del norte y oeste de África, los cuales se supone que deben bloquear a los migrantes en tránsito hacia Europa y colaborar en su deportación al desierto o a países subsaharianos.
- Por una legalización incondicional y equiparación de derechos para todos los migrantes en Europa - Por el cierre de los centros de detención en Europa y en cualquier parte - Por el fin de todas las deportaciones y del proceso de externalización de fronteras - Por la separación entre el permiso de residencia y el contrato de trabajo para luchar contra la "precariedad".
El manifiesto está disponible en distintos idiomas: Inglés: Francés: Alemán: Griego: Italiano: El cartel europeo:
August, 2006 Vulneración de derechos de los extranjeros que llegan a las Islas CanariasResumen de los resultados de la misión de investigación de Amnistía Internacional del 14 al 16 de Junio de 2006 en Canarias
Así se titula el informe resultado de la inspección de los Centros de Internamientos de Extranjeros realizadas en Tenerife, y que viene a ser continuación del informe Frontera Sur, presentado por esta misma organización el mes de Junio del pasado año. Es un informe crudo y directo al alcance de cualquier persona inquieta con la catástrofe que estamos viviendo en nuestras costas, pero al mismo tiempo conserva la frialdad y distancias necesarias para clarificar la situación de 15000 personas que han llegado en lo que va año a estas islas. No se nombran a las otras 15000 personas que se estima han perdido la vida en el océano intentando acceder a Europa por la única vía que la Unión Europea les permite: una travesía hacia la muerte segura de 11 a 16 días, y en caso de llegar, una criminalización permanente y el continuo acoso desde los medios de represión (policiales, jurídicos y periodísticos) En este documento Amnistía Internacional DENUNCIA: *Sobre la interceptación de embarcaciones por patrulleras españolas en aguas de Mauritania: "El director adjunto de Frontex, Gil Arias Fernández, reconocía públicamente que si dichas patrullas conjuntas encontraban una patera en alta mar procederían a su rescate, pero que si se encontraban en aguas territoriales de Mauritania serían devueltas a las costas de ese país." la interceptación en aguas territoriales no elimina la obligación de los Estados de cumplir con la legislación internacional de derechos humanos y refugiados *No se garantiza el derecho a recibir adecuada información sobre las solicitudes de asilo "La legislación española establece que todos los extranjeros deben tener acceso a información sobre sus derechos y sobre las decisiones administrativas y judiciales relacionadas con ellos en una lengua que puedan comprender." Ninguna de las personas entrevistadas por esa comisión, fué informada de sus derechos ni sobre su situación legal *Se vulnera el derecho a asistencia letrada "En Tenerife, Amnistía Internacional ha comprobado que en la inmensa mayoría de los casos la primera vez que la persona ve a su abogado es en el momento en que se encuentra ya ante el juez para prestar su declaración. Después de hacer la lectura de derechos, en muchos casos de manera colectiva a todo el grupo de personas que ha llegado en un mismo cayuco, el propio juez presenta los letrados a los extranjeros, que entran de cinco en cinco en una sala y se sientan con el abogado y el intérprete que se les haya asignado en mesas separadas. " Amnistía Internacional ha recibido información de presiones sobre los abogados para que no cuestionen el automatismo del procedimiento y no interpongan recursos. Bajo el pretexto de no saturar a la Audiencia Provincial y no generar demasiada carga de trabajo se estarían desincentivando las iniciativas de algunos abogados y abogadas de cuestionar su mera presencia formal en el proceso y su deseo de prestar una asistencia letrada efectiva. *Se vulnera el derecho a asistencia de intérprete "La Comisaría de Playa de las Américas cuenta con dos intérpretes: un senegalés y una ciudadana de la Unión Europea. Si se tiene en cuenta que ha habido momentos en las últimas semanas en las que ha llegado a haber hasta 800 personas en la comisaría para los trámites administrativos, resulta obvio que no había suficientes recursos para facilitar el acceso a intérprete de manera adecuada" La mayoría de las personas proceden de Senegal, Mali, Mauritania y Guinea Bissau, y aunque muchas hablan inglés o francés, otras sólo pueden comunicarse en lenguas locales de su país. *Se vulnera el derecho a solicitar protección internacional y asilo "algunas de las personas que llegan a las Islas Canarias en pateras y cayucos proceden de países donde se producen graves violaciones de derechos humanos; sin embargo el número de solicitudes de asilo que se presentan es reducido" Los datos oficiales sobre solicitudes de asilo, en particular en la provincia de Tenerife, reflejan la ausencia de mecanismos para identificar a posibles refugiados y solicitantes de asilo que pone de manifiesto esta investigación de Amnistía Internacional. Aunque a la isla de Tenerife han llegado desde enero de 2006 el doble de personas que a Gran Canarias, mientras que en esta última isla ha habido 63 solicitudes de asilo en ese periodo, en la isla de Tenerife sólo ha habido 9. *Se vulnera el derecho de acogida a extranjeros -Ausencia de servicios de asistencia social en los centros a pesar de que la legislación de extranjería así lo establece -No se accede al derecho a la información de los extranjeros, en especial sobre su derecho a pedir asilo, así como para contactar con sus abogados, familiares o conocidos en España -No se permite el derecho de los detenidos a comunicarse con el exterior *Se vulnera el derecho a recibir asistencia médica adecuada -Sólo hay una médica y una enfermera para los dos Cíes (1800 personas) -Desde el 25 de abril se están tomando muestras de sangre ilegalmente ya que deben de solicitar permiso expreso del paciente por escrito para hacer pruebas de VIH -No se les informa de los resultados a los pacientes, ni se les pone en tratamiento ni se les informa de sus posibilidades Amnistía Internacional SOLICITA: Amnistía Internacional insta a las autoridades españolas a que garanticen una asistencia letrada y de intérprete adecuada y efectiva a los extranjeros que llegan a las Islas Canarias. Es necesario que se preste una asistencia letrada individualizada y que los abogados dispongan de intérpretes adecuados para poder entrevistarse con sus clientes. Amnistía Internacional pide al Gobierno que se facilite al Colegio de Abogados de Tenerife los medios y recursos necesarios para ello. La organización también recomienda al Colegio de Abogados de Tenerife que proporcione a sus abogados una formación amplia y especializada sobre la legislación de extranjería, asilo y derechos humanos. La organización valora positivamente el compromiso adquirido por el Colegio de llevar a cabo dichos cursos próximamente. Amnistía Internacional insta a las autoridades españolas a garantizar que las analíticas que se están realizando se practican con el consentimiento expreso e informado de los interesados, que se le comunican a cada persona los resultados de su análisis, y que en el caso de ser necesario, se asegura el acceso al tratamiento médico adecuado. En el CIE de Las Raíces, las condiciones de habitabilidad e higiene son precarias y empeoran especialmente cuando llueve. Amnistía Internacional considera que este campamento no debe contemplarse como un recurso de acogida una vez pasado el verano, La organización también pide que se habiliten los recursos adecuados, puesto que el centro de Garachico es un campamento de verano y a partir de septiembre no reunirá condiciones aceptables debido al frío y a la humedad. Que deben tener acceso a los CIEs las organizaciones de defensa de los inmigrantes y refugiados. Sigue leyendo…Resultados de la misión de Investigación de Amnistía Internacional en Tenerife los días 14 al 16 de Junio de 2006…. June, 2006 Nuestro punto de vista (1)Los Humanistas tenemos una gran cantidad de ideas y propuestas, una nutrida bibliografía y una postura frente a cada tema, pero cada vez que queremos definirnos en pocas palabras, decimos que estamos por la No Violencia activa y por la No Discriminación. Y esos son ideales fundamentales de los que jamás nos apartaremos.
En los países donde el Nuevo Humanismo está trabajando, son conocidas nuestras posturas al respecto, y en particular en Europa, es conocido el trabajo de los humanistas en defensa de los derechos de los inmigrantes, ante la actitud de algunos discriminadores que pretenden tratar a los africanos, asiáticos y latinoamericanos como ciudadanos de segunda, rechazando sus costumbres y su cultura, o limitando sus derechos, o echándole las culpas de la desocupación.
Canarias, cuya población se ha constituido por la suma y mezcla de razas y culturas que fueron radicándose en estas islas a lo largo del tiempo y que muy bien podríamos considerar como crisol de razas. Canarias cuya población ha tenido que emigrar de forma periódica cada vez que la coyuntura económica se vuelve adversa para la mayoría de sus pobladores y que parece haberse olvidado, ha empezado a sufrir también algunos síntomas de intolerancia y discriminación crecientes. Y los humanistas queremos hablar muy claro al respecto.
Y fue sobre todo en los últimos 10 años, cuando empezamos a escuchar comentarios despectivos: respecto a los sudamericanos, porque son los que recogen los tomates de los invernaderos y los plátanos, cobrando dos perras. O comentarios respecto a los peninsulares, que coparon la industria de la construcción en las zonas turísticas, o los subsaharianos que se radicaban ilegalmente y cometían delitos, o los marroquíes, que nos quieren robar el territorio. ¿Pero qué es esto, la Alemania nazi?
Y lógicamente que el gobierno, buscando un chivo expiatorio para los desastres de su política económica, culpa de la desocupación a la inmigración ilegal, para ver si consigue que nos peleemos entre la gente, y nos olvidemos de que el verdadero enemigo es la explotación del gran capital, y un sistema enfermo que envenena nuestras vidas.
Y entonces aparecen algunos que, haciéndose eco de semejantes estupideces, culpan de todo a los extranjeros, y así surgen los neonazis y los cabezas rapadas. Aparecen los sindicalistas, que casi nunca se dedican a defender los derechos de los trabajadores, hoy salen a decir que los extranjeros le quitan trabajo a los canarios.
También algunos medios de prensa se suman a esta campaña, y cada vez que en algún hecho delictivo participan extranjeros, se ocupan de aclarar la nacionalidad como para que la gente generalice y diga que todos los de esa nacionalidad son delincuentes, ¿Acaso cuando los delincuentes son canarios, se ocupan de enfatizar en la nacionalidad, o acaso dicen que los delincuentes eran del barrio “tal” o del barrio “cual”, por ejemplo, para que todos temblemos cada vez que veamos a un “tal” o un “cual”? Nuestro punto de vista (2)Aclaremos algunos puntos:
Si alguien tiene una actitud que no nos agrada, tenemos la libertad de decírselo, y si no nos ponemos de acuerdo, tenemos la libertad de no tratar con esa persona, pero no por ello podemos hacer extensivo el problema con esa persona en particular, a su familia, a sus amigos y mucho menos a todos los de su nacionalidad. La generalización a partir de algunos casos, el meter todo en la misma bolsa, es propio de las mentalidades simplistas, retrógradas y fascistas.
Si alguien comete un delito, ese alguien se convierte en delincuente, no su hermano, ni su amigo, ni su hijo, ni su paisano. Y si se trata de una banda, todos de la misma nacionalidad, eso tiene más que ver con que se organizan entre conocidos, que con una característica particular de tal o cuál pueblo.
Si alguien pone un comercio y le va bien, y porque a él le va bien, a su competencia le va mal, podremos hablar en todo caso de los problemas de la economía de libre mercado, y objetarla como política económica, y usar el voto en cada elección para buscar alternativas. Y hasta podemos considerar que quienes, aprovechando las contradicciones del sistema de libre mercado, se enriquecen, en cierto modo son cómplices del sistema, poniendo el valor del lucro por encima de todo. Y hasta podríamos denunciar prácticas ilegales si las hubiera. Pero, ¿qué tiene que ver eso con las razas y las nacionalidades? ¿O acaso la acumulación de riqueza en manos de unos pocos es un hecho más o menos injusto, según sea la nacionalidad, la religión o la raza que quien se enriquece?
Y si una colectividad, apoyándose en los vínculos que unen a muchos de sus integrantes, desarrolla con mayor eficacia un tipo de actividad, ¿qué le agrega eso de negativo para su condición de inmigrante?, ¿Que se juntan entre ellos para hacer buenos negocios? Pues parece que es bueno estar unidos, en todo caso.
Cuando un inmigrante viene al país a trabajar y parte de su salario lo envía a su familia en el país de origen, no estamos ante una fuga de capitales. La fuga de capitales la producen las grandes multinacionales, los pagos de la deuda interna y externa y los negociados de los corruptos autóctonos, no los trabajadores, que en todo caso, escapando de la pobreza en su lugar de origen han tratado de mejorar su situación y la de sus familias, favorecidos por el tipo de cambio, o algún hueco en el mercado laboral.
Los Humanistas somos internacionalistas, y consideramos que todas las personas tienen derecho a una vida digna, cualquiera sea su nacionalidad, credo o raza. No se pueden cerrar las fronteras, indiferentes ante la situación de nuestros hermanos de otros países. La gente sufre por este sistema económico inhumano, y busca vivir como puede, muchas veces emigrando. Los problemas de los países, la pobreza de los países, la desocupación en los países, no deben generar dificultades entre la gente que sufre por esos problemas, sino que debe generar unión entre esa gente, para cambiar el estado de las cosas, para cambiar a los gobernantes insensibles.
Y con respecto a las costumbres, propias de la cultura de cada pueblo, es propio de la peor de las intolerancias, subestimar a otro ser humano por su cultura. Sabemos que todo tipo de uso y costumbre diferente al propio, causa extrañeza, y a veces la incomprensión por tratarse de hábitos ajenos a los propios, puede chocar con nuestros gustos. A veces decimos no entender cómo puede alguien comer tal cosa, o vestirse de ése modo, o hablar de tal forma, o gustarle tal música. A veces nos resultan impenetrables algunos códigos en el sistema de relaciones, en el humor, en la escala de valores, de otras personas. A veces, si estamos ensimismados y encerrados en nuestros propios hábitos, (tan incomprensibles para otros, como los de los otros para nosotros), puede ser que todo lo que nos choque, nos disguste, y traslademos ese disgusto a la relación con la gente. Si eso nos pasa, estemos atentos, porque la causa de nuestro disgusto, no es la existencia de un inmigrante, sino nuestra intolerancia.
Bien, el tema no se agota aquí, creemos que hay más cosas por decir, pero ya vamos aclarando las ideas, y explicando la visión del Humanismo al respecto.
El Movimiento Humanista, propone la integración con todos los inmigrantes, y en ese sentido, la puesta en marcha de un Club Humanista Canario, es un paso hacia ello.
En el ámbito de este Club, estableceremos vínculos a través de eventos y actividades conjuntas, y aclararemos ideas a través del intercambio.
El Partido Humanista, herramienta política del Movimiento, llevará en su plataforma electoral, las propuestas tendientes a convertir en realidad esta aspiración de una sociedad justa y no discriminatoria.
Si estás interesado en el tema, quieres colaborar en la creación del Club Humanista Canario o necesitas más información, escribeme a rerher@yahoo.es June, 2006 El estado y la globalizaciónHay quienes creen que efectuar críticas contra la globalización significa estar en contra del progreso; nada más alejado de la realidad. Una cosa es el fenómeno de la mundialización, en el que las comunicaciones y el intercambio cultural van haciendo que el mundo sea uno, más allá de las fronteras, lo cuál está muy bien y ojalá pronto el mundo sea una Gran Nación Humana Universal. Pero otra cosa muy distinta es lo que está pasando porque el poder económico utiliza el progreso y las comunicaciones para seguir concentrando riqueza y empobrecer a los pueblos.
El poder económico concentrado, y sobre todo el poder financiero, la banca internacional se han montado sobre el proceso de globalización para manejarlo a su antojo y sacar provecho. El endeudamiento de los estados, las recetas económicas de los organismos financieros internacionales como el Fondo Monetario y el Banco Mundial, las intervenciones de las Naciones Unidas y USA en los asuntos internos de todos los países, las presiones de la Organización Mundial de Comercio para la apertura arbitraria de las fronteras comerciales, son sólo algunos de los ejemplos.
Hoy los capitales van y vienen libremente de un país a otro disciplinando las economías nacionales a su voluntad y pueden “secar” un país en un abrir y cerrar de ojos para luego ponerlo de rodillas y obligarlo a entregar su patrimonio a cambio del crédito usurero.
Esa libertad tienen los capitales financieros. Sin embargo las poblaciones no tienen la misma libertad para migrar desde su país en busca de trabajo hacia otras naciones. Las personas no gozan de la libertad de circular libremente por el mundo. Los países del denominado primer mundo, hacia donde tienden a migrar los marginados de los denominados “países en vías de desarrollo”, ponen serias limitaciones a la inmigración.
Ellos quieren la globalización que los enriquece pero no quieren que la pobreza que generan se les acerque. Los países del primer mundo tienden a ser como esos barrios privados denominados “countrys”, donde los pobres no pueden entrar porque un guardia de seguridad los detiene.
Desde luego que también dentro de los países del denominado primer mundo hay marginados, pero en general las fuerzas imperiales tratan de tener “tranquila su casa”, mientras les otorgan patente de pirata a sus multinacionales para que saqueen a los pueblos de los países del resto del mundo.
Entonces a medida que la marginación avanza la gente trata de emigrar hacia los países ricos buscando oportunidades laborales, aunque sólo un bajo porcentaje logra concretarlo. Los pobres de todo el mundo tienen un problema similar a parte del pueblo cubano, a éstos no los dejan emigrar de su país y a los otros no los quieren recibir en ningún lado; conclusión ninguno tiene libertad para circular por el mundo. Entonces tenemos países enteros donde las poblaciones se mueren de hambre o apenas sobreviven en condiciones infrahumanas, y no pueden salir de allí porque nadie quiere recibirlos. Son como gigantescos campos de concentración adonde a veces llegan algunos alimentos o alguna ONG del sistema haciendo su negocio. Y desde ya que de todos modos muchos logran emigrar ilegalmente o aprovechando algún artilugio legal, pero el porcentaje es mucho menor al de los que emigrarían si la circulación de las personas fuese libre por todo el mundo, como libre es la circulación de los capitales.
¿Qué pasaría si los miles de millones de pobres de Asia, África Latinoamérica y Europa del Este pudieran emigrar libremente a Europa Occidental o a USA? Les colapsaría el sistema por los cuatro costados.
La globalización como está planteada es funcional al imperialismo, ya que mientras recibe los beneficios económicos succionando recursos con la libre circulación del capital financiero y las multinacionales, evita tener que hacerse cargo de la pobreza que genera gracias a las restricciones en la circulación de las personas.
Desde luego que para globalizar bajo esas condiciones se necesita que los gobernantes de los países sean obedientes al poder mundial, ya sea por complicidad o por chantaje o una combinación de ambas cosas. Y así las cosas los gobernantes siempre tienen la excusa de que no se pueden hacer determinadas cosas porque las presiones externas de un mundo complejo y globalizado no se lo permiten.
En el caso de España, si al ingreso nacional se lo dividiera en partes iguales por cada familia, alcanzaría la cifra de 3.500 euros mensuales para cada una, por lo tanto no debería haber un solo pobre. El problema es que para redistribuir los ingresos habría que afectar intereses, por ejemplo los de las empresas privatizadas, los grupos empresarios locales, las multinacionales y los bancos, y lógicamente que esos poderes son los que controlan a los gobiernos y no permitirían semejante afrenta. Sería una “violación a sus derechos usureros”, en nombre de una cosa tan “secundaria” como los derechos humanos del pueblo.
Y desde luego que si a algún político gobernante distraído se le ocurriera pensar en tocar levemente esos intereses, tronará el escarmiento con la suba del riesgo país, la caída de las bolsas, la salida de capitales y otros chantajes que hacen volver en razón al díscolo funcionario.
Es por eso que muchas luchas sociales dirigidas a presionar a los gobiernos para obtener reivindicaciones chocan con la muralla del “no se puede” de los gobernantes, y en cierta manera dicen la verdad: ellos, no pueden.
-¡Los gobernantes somos sólo los gerentes, usted debe hablar con el dueño!-, parecen decirnos a modo de excusa. -¿Y el dueño donde está?-, preguntamos nosotros.-¡No sabemos muy bien, pero en otro país seguro, y cada vez que no hacemos lo que dicen se viene una tormenta!-, responden.
Pareciera que estamos atrapados y sin salida. Datos para saber y no dejarnos manipularDatos oficiales de población en Canarias: lee y no te dejes manipular con informaciones interesadas.
¿Cuántos somos en Canarias?
La población residente en Canarias superará los 2 millones de habitantes este año 2006.
En el último año, la población residente en las Islas aumentó en 52.740 personas de las que el 70% (36.479) eran extranjeras.
El Archipiélago contaba ya, a 1 de enero de 2005, con 1.968.280 habitantes, lo que indica que, con un crecimiento similar al registrado el año anterior, Canarias ya habrá superado los 2 millones de habitantes este año 2006.
Canarias, con un crecimiento de un 2,8% respecto a 2004, sólo se ha visto superada, en términos porcentuales, por las Comunidades de Valencia (3,3%), Murcia (3,2%) y Baleares (2,9%).
Todas las islas han aumentado su población, aunque la Isla de Tenerife se destaca de forma espectacular en términos absolutos, pues ve aumentada su población en 26.038 habitantes, seguido de Gran Canaria que cuenta con 11.887 habitantes más que en 2004.
En términos porcentuales, sin embargo, Fuerteventura se coloca a la cabeza con un crecimiento de un 8,3%. Lanzarote aparece en segundo lugar con un porcentaje de crecimiento del 5,4% respecto a 2004.
La isla de La Palma, es la que presenta el índice porcentual de crecimiento más bajo del Archipiélago (1,2%). Santa Cruz de La Palma es la única capital insular que registra pérdida de población respecto a la registrada en 2004. Pierde un 0,4% de sus habitantes.
La población extranjera en Canarias aumentó casi un 20% durante 2004, alcanzando en 2005 la cifra de 222.260 personas, el 11,3% de la población total.
En el total del Estado el porcentaje de extranjeros es del 8,5% (3.730.610 personas con nacionalidad extranjera).
De los extranjeros con nacionalidad europea que residen en Canarias, son los alemanes y los del Reino Unido los más numerosos; del continente americano, los nacionales de Colombia, Venezuela y Argentina son mayoría. Los marroquíes destacan entre los extranjeros residentes en Canarias con nacionalidad en el continente africano.
Población extranjera en Canarias a 1/01/2005 en cifras: América: Africa: U. Europea Ecuador: 6.979 Marruecos: 14.984 Francia: 5.480 La población extranjera es el factor principal del crecimiento poblacional de Canarias.
La mayor proporción de extranjeros se presenta en las islas de Fuerteventura (23,7%) y Lanzarote (22,5%), y la menor en Gran Canaria (7,5%).
Comunicación . Instituto Canario de Estadística (ISTAC) 928 290 062 - 928 243 354 (Fax) 922 592 730 – 922 592 749 (Fax) istac@gobiernodecanarias.org www.gobiernodecanarias.org/istac
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